幽灵公主
幽灵公主是由吉卜力工作室在1997年推出的着重于讲述人与自然之间的关系的一部动漫电影作品。
基本信息 编辑本段
《幽灵公主》是吉卜力工作室于1997年推出的一部动画电影。《幽灵公主》传承自宫崎骏长久以来关于人与自然之间的深邃思考。影片不拘泥于人类对环境的破坏，而是从人与自然之间无从化解的天然矛盾出发，通过人类自身的生存角度，探寻人类与自然是否能够真正实现和谐共存这一终极命题。《幽灵公主》的背景设定在日本的室町时代，这是中古时代进入近代的一段转变期，征夷大将军的权势大幅的衰弱。《幽灵公主》的配乐与主题曲《もののけ姫》都是由久石让所创作，其中《もののけ姫》的CD在日本销售量超过110万张。《幽灵公主》在日本的票房高达193亿日元，共有1420万人次观看，在当时是日本史上票房最高的电影。
剧情简介
故事发生在14世纪到16世纪，京都的室町幕府统治能力薄弱，武家压倒贵族。在文化方面，则无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化，15世纪末期以银阁人于是被迫隐居到本州的东北部。在1300年时，虾夷人已经融入日本社会当中。
幽灵公主阿西达卡（アシタカ音译，另译为“飞鸟”）所在的部落虾夷族位于日本的东北部。一天一个从西方来的邪神要侵略阿席达卡所在的村庄，这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看邪神步步进逼，阿席达卡挺身而出，虽然后来他打死了野猪神，但是他也因此中了邪神的诅咒，性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。
路上他打听到森林的守护神——山兽神可以化解这个魔咒，他就向森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与珊（另译为桑）相遇，这两个人是艾伯西（另译为黑帽大人、幻姬大人）的炼铁场的人，艾伯西的铁工场就在森林的附近，为了开采矿石，艾伯西的人破坏森林，攻击森林中保护自己的世界的动物，所以艾伯西与森林中的动物是有仇的，特别是生活在森林里的白狼神（幻姬在森林中运输铁矿石时，白狼神前来阻止，遭艾伯西火枪攻击坠落悬崖。译为莫挪一族）。
阿西达卡把这两个人送回去铁工场，在铁工场里，他揭开了野猪神被诅咒之迷：艾伯西用火枪进攻森林，守护森林的野猪神·名护之神就是中了她的火枪弹后因为仇恨而变成邪魔的。阿席达卡还发现艾伯西为了杀掉山兽神，占领森林发明了一种很厉害的火枪。
这天夜里，珊来袭击铁工场，她其实是被人类遗弃的由白狼神养大的人类的女儿。珊在敌众我寡的情况下形势危急，阿席达卡却一心要救她，并为此中了一枪，生命危在旦夕。获救的珊开始对阿席达卡充满敌意，但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动，阿席达卡伤势过重，珊决定带他到森林让山兽神救活他。
了阿山兽神救活席达卡，此时深受人类滋扰的野猪群决意与人类拼死一争拯救自己的家园森林，热爱森林的珊想保护森林的守护者（野猪群），离开了阿席达卡，投入了野猪群与艾伯西跟武士的合军的战斗中。艾伯西他们对此亦早有准备，他们的最终目标并不是消灭野猪群，而是以它们为饵，找到并消灭麒山兽神
另一方面，在艾伯西带领她的男兵去消灭麒山兽神，她的铁工场受到了朝廷武士的攻击，守城的只有女人，在铁工场被攻击得岌岌可危时，阿席达卡来了。原来他在离开了珊以后也受到了朝廷的散兵的攻击。他在铁工场的城外得知艾伯西攻击森林去了，为了拯救山兽神，同时也为了通知艾伯西回来救她的工场，他再次朝森林出发。
艾伯西与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神乙事主、珊和白狼神。他们正在边撤边朝山兽神的小岛进发。艾伯西和武士军队为了找到山兽神，他们披上了野猪皮，涂上了野猪血，以掩饰他们人的身份，跟踪撤退的野猪神和珊，快到山兽神的小岛时，军队围住了野猪神和珊，并攻击他们。愤怒的野猪神眼看就要变成邪魔了，而在它身上为救它的珊也将受到牵连，刚赶到的阿席达卡要救珊，却力不从心。
眼看形势不可挽回了，这时山兽神超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪神，同时阿席达卡在白狼神的帮助下解救了珊。艾伯西却趁机把山兽神射了下来，白狼神见状，奋死一拼咬掉艾伯西的一只胳膊，随后死亡。愤怒的山兽神吸收生命以找回自己的头。阿席达卡和珊为了救森林，终于帮山兽神抢回了它的头。头失而复得的山兽神在太阳出来时轰然倒地而亡，以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地。
拯救了森林后，珊对人类破坏森林的罪行仍无法释怀，她选择回到了林中，阿席达卡尊重珊的选择（此处两人的对话折射出人类和自然的矛盾，仍不能解决），选择以后住在达达拉（铁工厂），会骑着羚角马来看珊，两人在一片盎然的绿色山野中微笑别过。
角色介绍 编辑本段
阿西达卡
男主角的名字叫アシタカ，翻译成罗马拼音就是Ashitaka，汉语音译就是阿西达卡，另译为飞鸟。是一个受到诅咒、勇敢、善良的年轻人。
阿西达卡从受到诅咒的那一刻起，他一直都在寻找人类和森林的共存之道。离开家乡，寻找解除诅咒的方法，但是他心里明白，死，是永远无法摆脱的命运。但正如村里的老婆婆说的：“我们谁都无法摆脱命运，但是我们可以自己决定等待命运还是争取自救。”
来到森林，偶然遇见了幽灵公主，又偶然进了他塔城。他既保卫他塔城又保护幽灵公主。他挡在幻姬和幽灵公主中间，制止两人的争斗。身上的诅咒此时现出了原形，此时受诅咒的手臂被蓝色的火焰缠绕着并愤怒的燃烧。在中了一枪之后，他仍然背起幽灵公主，推开他塔城城门，救出了幽灵公主。最后，阿西达卡与珊并肩作战，保护山林和山兽神。
珊（幽灵公主）
女主角的名字叫サン，翻译成罗马拼音就是San。因为音译成汉语，所以出现了珊珊、阿珊、珊、小珊以及桑等不同的叫法，也译作魔法公主。
珊
珊脸上常戴面具，身披狼皮，手拿长矛。被人类遗弃在森林，后被山犬神收养，与山犬共同守护着森林和山兽神，她满怀对人类的仇恨，身配利器，专门刺杀破坏森林的人类，与他们势不两立。后来被阿西达卡所救，渐渐的对阿席达卡的态度有所好转。
艾伯西
也译作黑帽大人、幻姬，在《诞生物语》里透露，她是一个穷苦人家的女儿，嫁给了一个外国的强盗。由于强盗的残暴，她终于杀死了自己的丈夫，带着财宝回到了日本。
达达拉以前就光炼铁，石火矢这技术是艾博西从和尚那借的，这个高级武器可以保护达达拉免受山猪的侵犯，交易货币就是打神兽神的头。可是赖和尚和石火矢队和她不是一条心。她就和达达的麻风病人偷偷仿制和改善，以脱离被赖和尚挟制。达达拉没有保卫的时候她别无选择地去和魔鬼交易买来石火矢队的使用权，她没能强大到足以说不的时候魔鬼收账来了，还把浅野煽起来，让达达拉毫无退路，她就只能铤而走险。
莫娜
山犬族的族长，幽灵公主的养母，三百岁的莫娜在出场时有两条尾巴，被艾伯希射杀后只剩一条，深深的恨着艾伯希以及其他人类，爱自己的女儿、爱森林，山兽神的守护者。最终化身邪魔被山兽神吸取生命，在山兽神死后，用头颅咬下了艾伯西的手臂。
山兽神
也译作麒麟兽，是山林的保护神，在月光下是通体透明的巨人，在白天是像鹿一样的动物，它可以赋予生命也可以吸取生命。它是死神、生命之神、绿化之神。因为它的存在带来和谐，同时也带来仇恨和杀戮。
乙事主
统治镇西（九州）年龄达500岁、双眼已盲的巨大山猪，为莫娜的旧识。因同族拿各的森林被黑帽大人侵害后化为邪魔，同时对一族愈来愈矮小智力退化的情况万分感到焦急。率领一族前来讨伐人类。最后含恨而死，成为魔祟神，被山兽神超度。
幕后制作 编辑本段
契机
“以日本为舞台来制作一篇奇幻作品”为宫崎骏在20岁左右时期的想法。在1980年期间宫崎骏曾将他所想到的企划推荐给动画公司和其它电视局参考，但未获到正面的回应，但当时在企划里想到的一些点子有应用在之后的动画《风之谷》或《龙猫》中。随后在1983年出版了宫崎骏参考童话《美女与野兽》创造出以日本时代剧为风格的绘本作品《幽灵公主》（もののけ姬）。
直到1994年8月，宫崎骏正式展开《幽灵公主》动画制作。但当时宫崎骏对作品的理念除了原先“以架构在日本为舞台、充满时代剧风格”的条件外，还添加了“为何要活下去”及“生存的意义”等要素，而原先十多年前的绘本童话故事内容已有太大的差异而被舍弃。
灵感来源
《幽灵公主》是根据美索不达米亚神话《吉尔加美什》，中尾佐助和佐佐木高明的《照叶树林文化论》、网野善彦的中世纪民众观、图集《一遍上人圣绘》、记录踩风箱冶铁全过程的山内登贵夫的《和钢风土记》，《宇治拾遗物语·五色鹿事》，麻风国立疗养院“多磨全生源”内展示的各资料等无数的图片缀合而成。
在《幽灵公主》准备期间，哲学家、作家梅原猛曾把新潮社出版的自己创作的戏曲《吉尔迦美什》送给宫崎监督，请他考虑将之动画化，但是宫崎监督以“没有触及内心深处的东西”为理由谢绝了梅原的剧本，自行创作。
此后，梅原为《幽灵公主》的宣传册撰文时提出：“一口回绝的主题却被转用了，这算是什么事呢？”口气强硬，局面一时搞得有点僵。一年后，《木野评论》杂志上刊登了包括二人在内的特别座谈会内容，看来他们无事和解了。宫崎监督本人对这件事是这样说的：“后来回头想想，制作这部作品时，贯注了很多得自《吉尔迦美什》时的地印象吧。只是，繁多的素材是从各种各样的地方得来的。”
片名
制作中途宫崎骏曾经尝试将其改名为《阿席达卡记》（アシタカ记）。“记”的日文念法为“せっき”；为宫崎骏自己创造的字汇，意思是“一段口耳相传的故事”。但制片人铃木敏夫否决了这个名字，认为原先的片名《幽灵公主》（もののけ姬）较能给人强烈的印象。
就在俩人意见坚持不下时，铃木敏夫率先在公开的预告报道里打上“もののけ姬”片名，宫崎骏在事后得知时虽气愤、但未多作其它回应。而根据吉卜力之前一贯以来的作风，所有宫崎骏作品的标题中都会有个“の”字，以便与高畑勋作品的“ほ”字进行区分。
原告设计
《幽灵公主》的原作主要由2部分构成，1980年的故事版绘本《幽灵公主》（内容是类同《美女与野兽》）和1983年的漫画《修那之旅》（宫崎骏以西藏的民间传说为原型创作的全彩图绘本）。最初吉卜力是要以80版《幽灵公主》为剧本制作一部剧场用动画长片。但由于是十多年前的构思，所以有些跟不上世代，看上去非常幼稚。而且由于一些想法已经用在了《龙猫》里，很容易造成雷同的感觉。
影片评价 编辑本段
剧情
宫崎骏将“人”与“自然”视为永远不能互相妥协的两个极端，然而他不是完全的否定主义者和悲观主义者，对人类开发利用自然求得生存他是持肯定态度的，但他强调的是人与自然的和谐相处。所以，片中的阿西达卡，一方面同情那些在幻姬带领下，为了求生存与发展，不得不伐林烧山，并与众神进行斗争的人民，帮助他塔城御敌；另一方面他又和幽灵公主并肩作战，保护山林，保护山兽神。
作为唯一能被人类和山林两方共同接受的人，他一度在神人之间奔走周旋，但最终仍是以他所不愿见到的——神人两败俱伤这一悲剧结局收场。阿席达卡也说：“我已经尽力阻止过（神人大战），但最终还是失败了。”
但无论人与自然相互共存的问题是否得到了解决，作为人类生存仍是最首要的问题。所以最后阿席达卡对幽灵公主说：“我们要一起生活下去！”再一次重申了人与自然共存的全剧主题。此外，他用现代神话的艺术形式为人们建立的悲剧与人的心理距离，不仅使人们能更客观地看待现实中的悲剧，更引发了人们对现实的进一步思索。
思考
由宫崎骏监督的这部作品着重描写了人类与自然界之间搏斗的经过，也道出了人类战争的残酷与无情。人类追求生存与幸福的本能，就是与自然中其它种族冲突的来源，尤其是在人类开始掌握了更高的科学技术以后。在宫崎骏大师的笔下，人与人、自然与人之间的关系被表现得淋漓尽致。
宫崎骏将“人”和“自然”视为永远不能相互妥协的两个极端，认为人必须破坏自然才能得到自身的生存，而在片中，阿席达卡为了协调两方和平共处一度在人神之间周旋，但最终也是悲剧性的结局，人和神两败俱伤。阿西达卡也说：“我已经尽力阻止过了（指人神大战），但最终还是失败了。”
但不管人与自然相互共存的问题能否得到解决，作为人类首要的是应该生存下去。影片最后麒麟兽神的死亡令万物得以重生，人们也得重新开始新的生活，阿席达卡对桑说：“我们要一齐活下去！”再次重申了全剧的主题。
音乐
《幽灵公主》原声大碟是久石让在交响乐上创作最为成功的一部，这也是他走向世界级电影配乐大师最为关键的一部。配乐的主旋律中，大提琴和男生合唱团的一幕气势磅礴，也将人声和弦乐融合的非常完美。《幽灵公主》在宫崎骏的作品中题材偏沉重，内容算是奇幻和现实交织，主旋律气势磅礴的。在意念专辑中涵盖了全片所有有关的主旋律，再全部编曲成一完整的整体，而原声带为了配合电影的分镜，只取最前部分，而更加强细微的气势。
这次风格如同《风之谷》或《天空之城》的辽阔，但却融入了东方风格的调性，也有古代传说般的气氛。久石让在电影中运用了大量弦乐，奏出交响乐般宏大的效果，让人一听就感到苍凉广阔，遐想无边。同时，这部片子充满了浓郁的日本古代风情，主题曲《幽灵公主》也颇为悲壮，米良美一的假声独唱是极具民族特色，清澈浑厚的声音就像一个妇人在讲述远古时期的传说一般。
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